من حجاب را همیشه دارم

چادرِ من
نه برای نشان دادن فقر در سریال‌های تلویزیونی کشورم است …
نـه لبـاس متهمـان ِ دادگـاه و زنـدان هـا …
چـادر مـن تـاج بنـدگـی مـن است …
سنـد زهرایی بـودنم را امضا میکند …!

حجاب و چادر

چادر من! تو با من بزرگ شدی! با لحظه‌های زندگیم همراه بودی
با من زیر باران ماندی و خیس شدی
با من قد کشیدی  تغییر کردی  با من زیر آفتاب گرمت شد …
رنگ مشکی ات زیر نور آفتاب رنگ باخت تا رنگ از زندگی ام نبازد

چرا چادر بپوشم

 چرا باید چادر سر کنیم، اشاره به این است که سمبل و نمادی است که از بزرگان دین ما برای ما به ارث رسیده است. در این بین برای بانوان چه الگویی والاتر از حضرت فاطمه (س) می‌باشد؟! مگر غیر از این است که این بانوی بزرگ‌گوار حتی در برابر مردی نابینا از این پوشش استفاده نموده است. در این خصوص بهتر است به رفتار و پوشش اجتماعی افراد بزرگ دینی همچون حضرت زهرا(س) بیشتر تفکر کنیم.

حجاب درمورد گرما

در خیابان راه می رفتم یک دفعه یک زن بی حجاب بهم گفت توی این گرما نمی پزی هوا خیلی گرمه با چادر اذیت نیستی گفتم نه گرمای جهنم از این گرم تره.....

حجاب داشته باش از جهنم دور می شوی

من برای رعایت حجاب خودم هزاران دلیل دارم:
جلب رضایت خدا
آرامش روانی
انقراض بی بند و باری
آرامش فردی و اجتماعی
تقویت تمرکز
تحکیم بنیان خانواده
کاهش خیانت و نا امنی
شکر نعمت زیبایی
و تقویت شأن و منزلت زن، تنها برخی از دلایل منه برای تقید به حجاب اسلامی…

پوششی در حجاب

واژه حجاب و مشتقّات آن، هفت بار در قرآن کریم تکرار شده و در تمام موارد، به معنای پرده و مانع است. قرآن کریم می فرماید: (فاسئلوهن ّ من وراء حجاب;2 اگر از زنان پیامبر چیزی خواستید، از پشت پرده بخواهید. )

حجاب از نظر لغت، در معانی گوناگونی به کار رفته است:

1 ـ پرده، چادر، روپوش، روبند، آنچه با آن چیزی را بپوشانند.3

2 ـ پرده حایل میان قلب و شکم.

3 ـ به غروب خورشید در تاریکی نیز، در حجاب قرار گرفتن تعبیر شده است.4

اما به کار گرفتن کلمه (حجاب) در خصوص پوشش بانوان، یک اصطلاح تازه و جدید است.

فقهای اسلام در کتاب های فقهی خود از واژگان (ستر) و (ساتر) استفاده کرده اند. و آن را بر دو تقسیم می دانند:

1 ـ پوششی که ذاتاً واجب است; مانند پوشیده نگاه داشتن شرمگاه ها از دید مردان و زنان دیگر، بلکه کودکان ممیز و اهل تشخیص، به جز همسر.

2 ـ پوشش در حال نماز; واجب است بانوان در هنگام نماز، تمام بدن حتی سر و موی خود را بپوشانند; ولی پوشاندن دست ها تا مچ، پاها تا مچ و گردی صورت به مقداری که در وضو شسته می شود، لازم نیست.