حجاب داشته باش از جهنم دور می شوی

من برای رعایت حجاب خودم هزاران دلیل دارم:
جلب رضایت خدا
آرامش روانی
انقراض بی بند و باری
آرامش فردی و اجتماعی
تقویت تمرکز
تحکیم بنیان خانواده
کاهش خیانت و نا امنی
شکر نعمت زیبایی
و تقویت شأن و منزلت زن، تنها برخی از دلایل منه برای تقید به حجاب اسلامی…

پوششی در حجاب

واژه حجاب و مشتقّات آن، هفت بار در قرآن کریم تکرار شده و در تمام موارد، به معنای پرده و مانع است. قرآن کریم می فرماید: (فاسئلوهن ّ من وراء حجاب;2 اگر از زنان پیامبر چیزی خواستید، از پشت پرده بخواهید. )

حجاب از نظر لغت، در معانی گوناگونی به کار رفته است:

1 ـ پرده، چادر، روپوش، روبند، آنچه با آن چیزی را بپوشانند.3

2 ـ پرده حایل میان قلب و شکم.

3 ـ به غروب خورشید در تاریکی نیز، در حجاب قرار گرفتن تعبیر شده است.4

اما به کار گرفتن کلمه (حجاب) در خصوص پوشش بانوان، یک اصطلاح تازه و جدید است.

فقهای اسلام در کتاب های فقهی خود از واژگان (ستر) و (ساتر) استفاده کرده اند. و آن را بر دو تقسیم می دانند:

1 ـ پوششی که ذاتاً واجب است; مانند پوشیده نگاه داشتن شرمگاه ها از دید مردان و زنان دیگر، بلکه کودکان ممیز و اهل تشخیص، به جز همسر.

2 ـ پوشش در حال نماز; واجب است بانوان در هنگام نماز، تمام بدن حتی سر و موی خود را بپوشانند; ولی پوشاندن دست ها تا مچ، پاها تا مچ و گردی صورت به مقداری که در وضو شسته می شود، لازم نیست.

متن زیبا و دلنشین در مورد حجاب

 

دختران خودنما در چشم ها جای دارند
ولی دختران عفیف در دل ها
زیرا حجاب یعنی به جای شخص،
شخصیت را دیدن

...

بیا فکر کنیم حجاب محدودیت است،
من آزادانه عاشقت هستم ای زیباترین محدودیت دنیا…

 

 

 

 

 

 

 

 

چادر را نگه دار همیشه

حجاب یعنی به جای شخص، شخصیت را دیدن.

حجاب یعنی به همه ی نا محرمان و ظاهر بینان “نه” گفتن.

حجاب آوای ملکوتی جمال طلبی معنوی زن است.

حجاب تلالو شبنم بر چهره ی زیبای گل است.

حجاب تضمینی برای تداوم خط زیبای شرافت است.

ای زن به تو از فاطمه این گونه خطاب است / ارزنده ترین زینت زن حفظ حجاب است.

حجاب تداوم بخش آیه های مهربانی متقابل همسران است.

حجاب بوته ی خوشبوی گل عفاف است.

حجاب سپری است قوی در برابر شمشیرهای تهاجم فرهنگی.

حجاب سند اطاعت از فرمانده هستی است.

حجاب زنجیری گران بر دستهای دیو گناه است.

حجاب گامهای بلند انسان در کوچه های معانی است.

حجاب و عفاف 1

حفظ چادر، امر حیّ اعظم است

دست رَد بر سینه ی نامحرم است

حفظ چادر تا که گردد پرده دار

می شود هر دختری، کامل عیار

حجاب تورا از جهنم دور میکند

۱-حجاب یعنی من مجهز به آنتی ویروس هوس و وسوسه هستم

۲-به زلفانت بیاموز که بیرون ارزش دیدن ندارند.

۳-کس غنچه نهان شده دربرگ را نچید/ از بی حجابی است اگر عمر گل کم است.

۴- حجاب نیمی از ایمان است.

۵-اصالت زن مسلمان عفت اوست که حجاب مهمترین رکن آن است.

۶-ای زنان زینت های خود را آشکار نسازید مگربرای محرمانتان .
۷-حجاب واکسن مقابله با تیر نگاههای آلوده.

۸-حجاب سنگری است محکم که زن را از نگاه مردان شیطان صفت مصون ومحفوظ نگه می دارد.

چادر دوستت

-حجاب بوته خوش بوی گل عفاف است. حجاب مصونیت است نه محدویت.

۱۰-حجاب یعنی حیای جوان باعفت.

۱۱-بدحجابی زن از بی غیرتی مرد است.

۱۲-کسی که عفت داشته باشد ارزش ومنزلتش زیاد خواهد بود.

۱۳-حجاب امن ترین پناهگاه زن

۱۴-حجاب بیانگروقارو افتخار زن است.

۱۵-زن درحجاب مانندگوهر در صدف است.

۱۶-حجاب رساندن زن به رتبه عالی معنویت.

۱۷-حجاب سرچشمه کمال زن است.

۱۸- چادربهترین نوع حجاب ونشانه ملی ماست.

۱۹-عفت باید درفکر نگاه، زینت، حجاب، زبان، چشم، گوش واندام تجلی داشته باشد.

۲۰-حجاب جاذبه خوبی ها ودافعه خطاهاست.

۲۱-ای زن به تواینگونه خطاب است زیبنده ترین زن حفظ حجاب است.

۲۲-حجاب مادر پاکیهاست.

۲۳-حجاب تلالو شبنم بر چهره گل

۲۴-حجاب مظهرعفاف است.

۲۵-حجاب دژوقلعه ای برای پاسداری از گوهر عفاف است.

۲۶-حجاب یعنی حیا وجوانمردی وشرف و آزادگی وبصیرت.

۲۷-حجاب ح= حریت، ج= جذبه، ا= آبرو وشرف، ب= بندگی.

۲۸-حجاب یعنی حریت و آزادگی و افتخار وبندگی.

۲۹-حجاب برای زن تاج بند گی خداست.

۳۰-اقتدارزینب به حجاب او بود.

ای دختر چادری باش

حیا را که نفهمی…
چادر سیاه تو را محجبه نخواهد کرد…
هر با حجابی مومن نیست…
ولی هر مومنی با حجابه…
 

دختر چادری باش

من برای رعایت حجاب خودم هزاران دلیل دارم؛
جلب رضایت خدا؛
آرامش روانی؛
انقراض بی بند و باری؛
آرامش فردی و اجتماعی؛
تقویت تمرکز؛
تحکیم بنیان خانواده؛
کاهش خیانت و نا امنی؛
شکر نعمت زیبایی؛

میوه در قران

در این آیه به زیتون، انار و خرما اشاره شده‌است.

«و اوست کسی که باغ‌هایی با داربست و بدون داربست و خرمابن و کشتزار با میوه‌های گوناگون آن و زیتون و انار شبیه به یکدیگر و غر شبیهی پدید آورد از میوه آن چون ثمر داد بخورید و حق [بینوایان از] آن را روز بهره‌برداری از آن بدهید ولی زیاده‌روی مکنید که او اسرافکاران را دوست ندارد»